陀思妥耶夫斯基诞辰200年｜初金一：幻想家或游荡者——彼得堡的现代性

《白夜》中失落的爱情，是幻想家抗争的寓言。幻想家软弱而叛逆，落魄而傲娇，天真而敏感。《白夜》将故事发生时间设定于夏天的夜晚。这其中的夜的政治学体现着幻想家与现实秩序间的张力。小说的第一句指向了夜的主题：“那是个奇妙的夜晚，这样的夜晚，它或许只有在我们年轻时才有，亲爱的读者。满天的星斗，晴朗的夜空，抬头望去，你不禁会问：难道各种各样脾气暴躁、性情古怪的人也生活在同一个天空下吗？”（《全集》第二卷，175页）少年与老年体验夜晚的方式有别。夜晚之于少年，黑暗、神秘、僭越；夜晚之于老年，则暗示着死亡在步步为营。夜的政治在于它用光界定了善与恶、美与丑、强与弱、理智与疯狂、健康与疾病、勤奋与懒惰、希望与绝望。日落时分就是合法与非法的界限。在相当长的历史时期内，正经人日落后是不外出的。晚上在街头闲逛的，往往是妓女、乞丐和罪犯。日落之后的世界不受普遍法律的约束。马修·波蒙在《夜行：从乔叟到狄更斯的伦敦夜史》中指出：“夜行者是对白日政体的内化挑战……历史上夜行曾起到这样的功能：它是对封建和资本主义社会所强加的身体精神纪律的或自觉或不自觉、或主动或被动的拒绝。”（Matthew Beaumont， Nightwalking: A Nocturnal History of London from Chaucer to Dickens ，Verso，2015，2）连在漫画世界中，亿万富翁布鲁斯·韦恩只有在夜晚才化身“黑暗骑士”蝙蝠侠。从夜的政治出发，幻想家是现实秩序的反面，是资本主义的造反派，不受光与法的保护。